Raimundo Irineu Serra era Maranhense de São Vicente de Ferré, onde nasceu no dia 15 de dezembro de 1892. Descendente de escravos, este negro forte e de estatura avantajada (media 1,98m e calçava 48) se casou quatro vezes e deixou um único filho, chamado Walcírio.

   Sua iniciação nos mistérios do chá da ayahuasca deu-se sob orientação da Nossa Senhora da Conceição, de quem ele recebeu os fundamentos da doutrina que tinha fé de vir a "ser reconhecida no mundo inteiro". Esse período de desenvolvimento durou de 1935 a 1940, de acordo com José das Neves, acreano de Xapuri, que foi seu companheiro de trabablho por 40 anos.

    Quando chegou ao Acre, em 1912 e com 20 anos, Irineu integrava o movimento migratório de nordestinos que busavam ganhar a vida na extração do látex.

Inicialmente, residiu dois anos em Xapuri, e depois trabalhou três anos nos seringais de Brasiléia e mais um tempo em Sena Madureira. Ainda nessa época, foi funcionário da Comissão de Lmites, organizada pelo governo federal para delimitar a fronteira do Acre com a Bolívia e o Peru.

    Trabalhando na floresta amazônica, Irineu fez contato com grupos indígenas brasileiros e peruanos. E conheceu a ayahusca num seringal próximo ao Peru com Antonio Costa, também negro e seu conterrâneo, que lhe falou de uns caboclos que bebiam o chá. Decidido a provar a ayahusca, Irineu se juntou ao grupo que, sob o efeito da bebida, se pôs a botar a boca no mundo chamando o demônio.

    Ele fez o mesmo. Mas na mesma intensidade com que chamava o tinhoso, cruzes e mais cruzes iam aparecendo, a ponto de deixá-lo sentindo-se sufocado. Irineu achou estranho o fato de surgirem cruzes à medida que ele chamava o diabo. Entretanto, pôde ver uma série de coisas que queria, e ficou bastante impressionado.

» HERDEIRO HUASCAR

    Relatos colhidos na região contam que Antonio Costa tomava a bebida, por volta de 1918, com o ayahusqueiro peruano Dom Crescêncio Pizango, que se acreditava herdeiro dos conhecimentos de um rei inca de nome Huascar. Numa reunião com a presença de 12 pessoas, a miração estava forte quando o caboclo Pizango se acercou do grupo, de modo que só Irineu percebeu sua presença. À certa altura do trabalho, o cabloco se aproximou e entrou na cuia grande onde era servida a ayahusca, olhou para Irineu e lhe disse para convidar seus companheiros a olhar dentro da cuia, para falarem o que viam. Mas eles olhavam e repetiam que só viam a bebida.
    - Só tu tem condições de trabalhar com a ayahuasca. Ninguém mais está vendo o que tu está vendo - anúnciou o caboclo a Irineu, avisando-lhe que ele era o único capacitado a trabalhar com a bebida.
   
   O pouco que se sabe desses primeiros tempos segue as tradições de uso da ayahuasca entre os vegetalistas e xamãs da Amazônia, e facilmente ganha contornos de mito fundador. Nas visões despertadas pela bebida nessa fase, é importante destacar as aparições de um ser feminino chamado Clara, que se apresentou a Irineu como a Nossa Senora da Conceição, também a Rainha da Floresta para os daimistas.

    Tudo começou num dia em que Irineu e o companheiro Antonio Costa tomaram a bebida juntos. Irineu estava na sala e Antonio Costa no quarto da casa, e quando a miração chegou este último disse:
    - Raimundo, aqui tem uma senhora que quer falar contigo. Ela está com uma laranja na cabeça pra te entregar. ( A laranja representa o globo.)
    - Mas Antonio, por que ela não dá pra ti?
    - Mas ela quer dar pra ti.
    - Antonio, pergunta o nome dela.
    - Ela disse que o nome é Clara. E Ela está te aompanhando desde o Maranhão. Ela disse também que na próxima sessão vai te procurar.